Rael-Bewegung: Aus der Anerkennung der Sklaverei als Verbrechen gegen die Menschlichkeit ergibt sich ein legitimes Recht auf Wiedergutmachung
Fort-de-France, Martinique - 20. April 2026 - Auf Vorschlag des ghanaischen Präsidenten John Mahama verabschiedete die Generalversammlung der Vereinten Nationen am 25. März 2026 eine Resolution, die den transatlantischen Sklavenhandel mit Afrikanern als „schwerstes Verbrechen gegen die Menschlichkeit“ anerkennt. Die Internationale Rael-Bewegung lobt Ghana für seinen Mut, diese historische Initiative voranzutreiben, die einen wichtigen Schritt zur Anerkennung einer der größten Tragödien der Menschheitsgeschichte darstellt.
Die von 123 Staaten angenommene Resolution stellt einen bedeutenden Meilenstein dar, trotz des Widerstands der Vereinigten Staaten, Israels und Argentiniens sowie der Stimmenthaltung von 52 vorwiegend europäischen Ländern, von denen einige mehr als vier Jahrhunderte lang direkt von diesem System profitiert haben.
Der Rael-Bewegung zufolge muss diese Anerkennung nun zu konkreter Wiedergutmachung führen. „Die Anerkennung eines Verbrechens gegen die Menschlichkeit hat zwangsläufig ein legitimes Recht auf Wiedergutmachung für die Nachkommen der Opfer zur Folge“, erklärte Dr. Yoshaïe Kanta, raelistischer Guide und Vertreter der Organisation „Back to Kama*“ (BTK) für die Karibik.
Bereits 2001 erklärte Rael, Gründer und spirituelles Oberhaupt der Internationalen Rael-Bewegung:
„Verbrechen gegen die Menschlichkeit verjähren nicht. Die Verbrechen derer, die hunderttausende Afrikaner ermordet und Millionen weitere versklavt haben, stellen eindeutig ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit dar. Es ist unannehmbar, daß Deutschland weiterhin Entschädigungen an die Nachkommen jüdischer Opfer des Nationalsozialismus zahlt, während Afrikaner keine solchen Rechte haben. Einzelpersonen, Institutionen und Nationen, die ihren Reichtum auf der abscheulichen Praxis der Sklaverei aufgebaut haben, tragen eine moralische und humanitäre Verpflichtung, die Nachkommen der Opfer zu entschädigen.“ (Quelle: www.raelafrica.org)
Nach Ansicht der Vertreter der Bewegung muss das Thema Wiedergutmachung umfassend und inklusiv angegangen werden, sodass sowohl die Nachfahren der nach Amerika und in die Karibik verschleppten Afrikaner als auch diejenigen, die auf dem afrikanischen Kontinent geblieben sind und ebenfalls unter den anhaltenden Folgen von Sklaverei, Kolonialisierung und Neokolonialisierung leiden, davon profitieren.
Die Bewegung betont die Notwendigkeit kultureller, historischer und psychologischer Wiedergutmachung über die finanzielle Entschädigung hinaus. „Wiedergutmachung bedeutet auch, den Geist zu heilen, Erinnerungen wiederherzustellen und Stolz und Selbstbewusstsein wiederaufzubauen“, sagte Dr. Gbedia Dodo, Leiterin des BTK-Projekts.
Die Rael-Bewegung bekräftigt ihr Bekenntnis zu den „3 Rs" (Recognition, Reparation, Reconciliation): Anerkennung, Wiedergutmachung und Versöhnung - der einzige Weg für einen dauerhaften, auf Wahrheit und Gerechtigkeit beruhenden Frieden. Die Initiative „Back to Kama“ (www.backtokama.org), die 2009 von Maitreya Rael ins Leben gerufen wurde, ruft Menschen afrikanischer Abstammung in der Diaspora dazu auf, sich wieder mit ihren Wurzeln zu verbinden und aktiv zur Entwicklung des afrikanischen Kontinents beizutragen.
* Kama ist der ursprüngliche Name für Afrika, der von den dortigen Ureinwohnern verwendet wurde.
Die von 123 Staaten angenommene Resolution stellt einen bedeutenden Meilenstein dar, trotz des Widerstands der Vereinigten Staaten, Israels und Argentiniens sowie der Stimmenthaltung von 52 vorwiegend europäischen Ländern, von denen einige mehr als vier Jahrhunderte lang direkt von diesem System profitiert haben.
Der Rael-Bewegung zufolge muss diese Anerkennung nun zu konkreter Wiedergutmachung führen. „Die Anerkennung eines Verbrechens gegen die Menschlichkeit hat zwangsläufig ein legitimes Recht auf Wiedergutmachung für die Nachkommen der Opfer zur Folge“, erklärte Dr. Yoshaïe Kanta, raelistischer Guide und Vertreter der Organisation „Back to Kama*“ (BTK) für die Karibik.
Bereits 2001 erklärte Rael, Gründer und spirituelles Oberhaupt der Internationalen Rael-Bewegung:
„Verbrechen gegen die Menschlichkeit verjähren nicht. Die Verbrechen derer, die hunderttausende Afrikaner ermordet und Millionen weitere versklavt haben, stellen eindeutig ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit dar. Es ist unannehmbar, daß Deutschland weiterhin Entschädigungen an die Nachkommen jüdischer Opfer des Nationalsozialismus zahlt, während Afrikaner keine solchen Rechte haben. Einzelpersonen, Institutionen und Nationen, die ihren Reichtum auf der abscheulichen Praxis der Sklaverei aufgebaut haben, tragen eine moralische und humanitäre Verpflichtung, die Nachkommen der Opfer zu entschädigen.“ (Quelle: www.raelafrica.org)
Nach Ansicht der Vertreter der Bewegung muss das Thema Wiedergutmachung umfassend und inklusiv angegangen werden, sodass sowohl die Nachfahren der nach Amerika und in die Karibik verschleppten Afrikaner als auch diejenigen, die auf dem afrikanischen Kontinent geblieben sind und ebenfalls unter den anhaltenden Folgen von Sklaverei, Kolonialisierung und Neokolonialisierung leiden, davon profitieren.
Die Bewegung betont die Notwendigkeit kultureller, historischer und psychologischer Wiedergutmachung über die finanzielle Entschädigung hinaus. „Wiedergutmachung bedeutet auch, den Geist zu heilen, Erinnerungen wiederherzustellen und Stolz und Selbstbewusstsein wiederaufzubauen“, sagte Dr. Gbedia Dodo, Leiterin des BTK-Projekts.
Die Rael-Bewegung bekräftigt ihr Bekenntnis zu den „3 Rs" (Recognition, Reparation, Reconciliation): Anerkennung, Wiedergutmachung und Versöhnung - der einzige Weg für einen dauerhaften, auf Wahrheit und Gerechtigkeit beruhenden Frieden. Die Initiative „Back to Kama“ (www.backtokama.org), die 2009 von Maitreya Rael ins Leben gerufen wurde, ruft Menschen afrikanischer Abstammung in der Diaspora dazu auf, sich wieder mit ihren Wurzeln zu verbinden und aktiv zur Entwicklung des afrikanischen Kontinents beizutragen.
* Kama ist der ursprüngliche Name für Afrika, der von den dortigen Ureinwohnern verwendet wurde.

